孔子教導(dǎo)弟子學(xué)習(xí)的六大方法--孔子雕塑
孔子是我國歷史上偉大的教育家和思想家。他在長期的學(xué)習(xí)和教育實踐中，對如何好好學(xué)習(xí)這一問題有深切的體會，對學(xué)習(xí)的規(guī)律有較為科學(xué)的把握，對學(xué)習(xí)的辯證法也有相當(dāng)精到的總結(jié)。認(rèn)真清理和研究孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述，對我們真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，無疑具有積極意義。
一、學(xué)而時習(xí)，在學(xué)的同時及時地、時常地進行溫習(xí)、練習(xí)，是令人高興的。只有“學(xué)而時習(xí)”，才能對所學(xué)內(nèi)容不斷加深理解，熟練掌握，產(chǎn)生“說”的效果。這是孔子從學(xué)習(xí)實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗之談。
二、學(xué)思并重，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)必須與思考結(jié)合起來，既要重視學(xué)，也要重視思，二者不可偏廢。只有把學(xué)與思辯證地結(jié)合起來，在學(xué)的同時積極地進行思考，把思考建立在學(xué)的基礎(chǔ)之上，我們才能更好地理解、掌握甚至升華所學(xué)內(nèi)容。
三、博約相濟，孔子主張博學(xué)，要求通過多種途徑廣泛學(xué)習(xí)。要多方面求知以達到博學(xué)。但博學(xué)又不能漫無目標(biāo)、漫無條理地學(xué)，而要學(xué)有主旨、學(xué)有所歸。
四、下學(xué)上達。治學(xué)也應(yīng)不滿足于低層次的認(rèn)識，要做到“下學(xué)而上達”，不斷進入認(rèn)識的更高境界。
五、學(xué)以致用，孔子認(rèn)為，要做到學(xué)有成效，必須堅持學(xué)以致用。孔子是十分重視學(xué)以致用的，也只有通過學(xué)以致用才能檢驗出學(xué)習(xí)的效果，從而更好地促進學(xué)習(xí)。
六、學(xué)以進德，孔子特別看重學(xué)以進德這一點。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)增長知識，而且更重視對學(xué)生進行道德教育，把德育放在首位。
通過以上總結(jié)，終于了解為什么每所學(xué)校都會擺放孔子雕塑了。孔子這位萬世師表是貨真價實的，值得我們向他學(xué)習(xí)。
