教育孩子，聽(tīng)聽(tīng)孔子的這句建議--孔子雕塑
《論語(yǔ)》中關(guān)于孝，孔子有這樣的回答：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”子游向孔子問(wèn)孝。孔子說(shuō)：“現(xiàn)代人的孝順，只限在飲食方面供養(yǎng)父母，至于狗和馬也能被飼養(yǎng)，如果對(duì)父母親不敬的話，那跟飼養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別呢？”表面上看，這是孔子在談如何“孝”，如果只在物質(zhì)上，飲食上供養(yǎng)父母，但心中卻對(duì)父母沒(méi)有敬意，那和喂養(yǎng)小貓小狗沒(méi)有任何區(qū)別。
孔子說(shuō)：“今之孝者”，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的時(shí)期，這種只重物質(zhì)，不重精神的對(duì)待父母的方式是種常見(jiàn)的現(xiàn)象。孔子心里十分擔(dān)憂這種情況，他指出子女應(yīng)該重視的問(wèn)題，是看父母精神上有沒(méi)有得到孝敬。這不僅僅是在告誡子女，更是在勸誡父母。
今天是人之子女，明天就會(huì)成為人之父母。子女出現(xiàn)這種問(wèn)題，有很大一部分原因來(lái)自父母，我們今天是怎樣對(duì)待孩子的，將來(lái)孩子就會(huì)怎樣對(duì)待我們。記得前段時(shí)間有一篇文章，說(shuō)的是現(xiàn)在不論父母是窮還是富，孩子都過(guò)著“富二代”的生活，這種行為表面上看是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，實(shí)際卻在一步一步養(yǎng)成孩子物質(zhì)為上的思想，孩子會(huì)自然認(rèn)為給錢給東西就是愛(ài)，就是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人關(guān)心的表現(xiàn)。
這樣的孩子在將來(lái)長(zhǎng)大后會(huì)怎么孝敬父母呢？媽，給您2000塊錢，您想買什么就去買，我工作忙，就不陪您去了。爸，我讓小張給您捎過(guò)去2瓶酒，最近顧不上回家，您照顧好自己啊。看起來(lái)挺孝順，又給東西又給錢，但是父母心里是不是想要這些呢。父母總想把自己最好的給孩子，想想孔子的建議，多些精神上的教育和陪伴，這才是給孩子，給自己最好的禮物。
孔子的思想和教育方法時(shí)刻教育著我們，時(shí)刻影響著我們。現(xiàn)在孔子雕塑和孔子大學(xué)都走出了國(guó)門，這說(shuō)明孔子思想也影響著西方各國(guó)。
