孔子銅像|孔子教育思想的現(xiàn)代意義
“有教無(wú)類”思想是孔子銅像|孔子教育思想體系的重要組成部分,在中國(guó)古代教育乃至整個(gè)世界古代教育史上都有重要意義。后世教育家遵循“有教無(wú)類”之道者代代綿延不斷。墨子、顏元、王守仁乃至近代的蔡元培、陶行知都在不同層次上推行了“有教無(wú)類”的思想,使之成為中國(guó)傳統(tǒng)教育理念中一脈相傳的理論瑰寶。
孔子銅像|孔子在談到教育問題時(shí),總是比較關(guān)注人們良好道德的形成,比較推崇自省和改過遷善的方法來幫助學(xué)生獲得進(jìn)步,他指出,過而不改,是謂過矣,而關(guān)鍵在于時(shí)刻反省自己,做到吾日三省吾身,這樣才能使自己的良好美德得以實(shí)現(xiàn)。
孔子在其教育實(shí)踐中,以一種大師的風(fēng)范與學(xué)生進(jìn)行交往,使學(xué)生不僅直接聆聽到知識(shí),更重要的是從他身上學(xué)到了為人處世的正確方式和態(tài)度,并形成了他們師生之間親密無(wú)間的關(guān)系。
孔子銅像|孔子在其教學(xué)中能夠做到師生平等,并以自身為表率,使學(xué)生無(wú)不充滿崇敬之情,而反過來,學(xué)生為老師的偉大人格所折服,自然也就積極模仿老師的行為舉止,從而收到了良好的教育效果。
孔子銅像|孔子作為我國(guó)最偉大的教育家,他在兩千五百年前所提出的教育思想,在今天仍有著巨大的借鑒意義。當(dāng)代中國(guó)教育現(xiàn)狀弊病甚多,我們要學(xué)會(huì)以古鑒今,使教育走上良性發(fā)展的道路。
